故風者百病之始也．清靜則肉閉拒．雖有大風苛毒．弗之能害．此因時之序也．

故病久則傳化．上下不并．良醫弗爲．
故陽畜積病死．而陽氣當隔．隔者當寫．不亟正治．粗乃敗之．
故陽氣者．一日而主外．平旦人氣生．日中而陽氣隆．日西而陽氣已虚．氣門乃閉．
是故暮而收拒．無擾筋骨．無見霧露．反此三時．形乃困薄．

岐伯曰．
陰者藏精而起亟也．
陽者衞外而爲固也．陰不勝其陽．則脉流薄疾．并乃狂．
陽不勝其陰．則五藏氣爭．九竅不通．
是以聖人陳陰陽．筋脉和同．骨髓堅固．氣血皆從．
如是則内外調和．邪不能害．耳目聰明．氣立如故．

風客淫氣．精乃亡．邪傷肝也．
因而飽食．筋脉横解．腸爲痔．
因而大飮．則氣逆．
因而強力．腎氣乃傷．高骨乃壞．

凡陰陽之要．陽密乃固．兩者不和．若春無秋．若冬無夏．因而和之．是謂聖度．
故陽強不能密．陰氣乃絶．陰平陽祕．精神乃治．陰陽離決．精氣乃絶．

因於露風．乃生寒熱．是以春傷於風．邪氣留連．乃爲洞泄．
夏傷於暑．秋爲瘧．秋傷於濕．上逆而．發爲痿厥．
冬傷於寒．春必温病．四時之氣．更傷五藏．

陰之所生．本在五味．陰之五宮．傷在五味．
是故味過於酸．肝氣以津．脾氣乃絶．
味過於鹹．大骨氣勞．短肌．心氣抑．
味過於甘．心氣喘滿．色黒．腎氣不衡．
味過於苦．脾氣不濡．胃氣乃厚．
味過於辛．筋脉沮弛．精神乃央．
是故謹和五味．骨正筋柔．氣血以流．湊理以密．如是則骨氣以精．
謹道如法．長有天命．